EL PLACER DE LA CULTURA

martes, 26 de octubre de 2010

La Ciudad Lineal de Arturo Soria

A pesar de la aprobación del Ensanche en 1860, la ciudad de Madrid seguía creciendo de forma anárquica. El plan de Carlos María de Castro no solucionaba muchos de los problemas que habían surgido por la llegada masiva de inmigrantes a la ciudad fundamentalmente con el objetivo de emplearse en las grandes obras públicas y las construcciones privadas. Con el Centro muy densificado y el Ensanche apenas comenzado, surgieron suburbios más allá de la nueva ronda diseñada por Castro, como Prosperidad, Cuatro Caminos y la Guindalera.

El plan Castro presentaba además varios defectos: por ejemplo, no conectaba la capital con los municipios históricos de la periferia y tampoco relacionaba adecuadamente el casco histórico y ensanche; por otro lado, segregaba en barrios separados a las distintas clases sociales, produciéndose así una distribución social que no favorecía la integración de las masas llegadas del campo. Otro problema fundamental era el precio del suelo, ya que los especuladores (el Marqués de Salamanca entre ellos) habían comenzado ya a comprar los terrenos donde estaba proyectada la urbanización de nuevas áreas.

En este ámbito de nuevos proyectos urbanísticos y dentro de las corrientes higienistas del momento es donde Arturo Soria ideará su innovadora visión de ciudad. Contrario a la planificación ortogonal del Plan de Castro y del Ensanche barcelonés de Cerdá, propondrá el modelo de la Ciudad Lineal, una urbanización longitudinal en torno a una avenida axial con unas pocas calles paralelas y otras perpendiculares para conectar las viviendas con la vía principal. La nueva ciudad debía unir, a modo de cinturón, los municipios que se encontraban cerca de la capital: Pozuelo, los Carabancheles, Vicálvaro, Vallecas, Vicálvaro,, Canillas, Hortaleza y Fuencarral, donde el suelo era más barato. De este modo, podría “ruralizar la vida urbana y urbanizar el campo”.

La ejecución de las obras tuvo lugar fundamentalmente entre los años 1894 y 1920.


La Ciudad Lineal sobre plano


Proyecto de cinturón urbano uniendo diversas localidades. Atlas ilustrado de Madrid de Pedro Lopez Carcelén


Una idea innovadora del plan de Soria fue la convivencia de clases sociales en horizontal y no en vertical como se venía haciendo hasta el momento, tanto en el Casco histórico, como en el Ensanche, donde se reservaban los pisos principales para la burguesía y los sótanos y altos –sotabancos- para las clases más desfavorecidas. El proyecto de Soria contrastaba también con las famosas corralas compuestas por viviendas de diferentes tamaños en el mismo edificio y donde la luz y la ventilación era muy escasa. El plan de Soria quería acabar también con los problemas existentes de salubridad producidos por ese motivo, sobre todo con la tuberculosis.

Arturo Soria diseñó, por tanto, una vía principal con un mínimo de 40 metros de ancho para ubicar las casas más lujosas y los equipamientos sociales (teatro, iglesia, zona recreativa) y dos vías paralelas, una a cada lado; entre ellas, con acceso por calles perpendiculares se irían distribuyendo las casas para la gente de clase media y por último las casas de los obreros. Para llevar a cabo las obras A. Soria creó en 1894 junto con otros accionistas la Compañía Madrileña de Urbanización.

Imagen de las Oficinas de la C.M.U. en la C. Arturo Soria con Calle Arzobispo Cos


Oficinas centrales de la C.M.U. en A. Soria esq. Arzobispo Cos


Como ejemplo de edificio público hoy tan sólo queda en el cruce con la calle Alcalá la iglesia de estilo ecléctico entre neomudéjar y neogótico realizada entre 1899 y 1904 por Carrasco Muñoz. 

Arturo Soria nº 5 


La Ciudad Lineal se conectó a lo largo de su calle central con el tranvía, que también comunicaba sus extremos, la carretera de Aragón y el Alto de Chamartín, con Ventas y Cuatro Caminos respectivamente. El suministro eléctrico estaba asegurado mediante la construcción de una central eléctrica propia. Varios kioscos a modo de caprichos árabes se disponían a lo largo de la calle principal, con función de vigilancia y como paradas principales del tranvía.
 
 


La central eléctrica estaba ubicada en la manzana 85




En todos los casos el arbolado y las zonas verdes eran fundamentales, ya que cada casa debía poseer jardín y huerta. En palabras del propio Soria: “es menester que cada familia tenga su hogar completamente separado de los demás; un pedazo de terreno, por pequeño que sea, exclusivamente suyo, su parte de sol y de aire. Vivan juntos el palacio del poderoso, adornado de magníficos jardines, y la cabaña del pobre, provista de modesta corraliza y ensalzada con múltiples plantas y perfumadas de flores; pero no vivan superpuestos. Ni sótano ni buhardilla, ni aglomeración de miserias que en las modernas construcciones benéficas se juntan y procrean nuevas miserias”
En la siguiente fotografía podemos un anuncio publicado en 1911 




La vivienda de Arturo Soria y su familia se ubicó en la avenida principal, la que hoy lleva su nombre, en la manzana 90, justo enfrente del centro recreativo. Hoy es un centro de menores




Hotel Rubín. Manzana 90


Centro de Menores de la Comunidad de Madrid. A. Soria, 124


El proyecto se llevó a cabo de manera parcial ya que de los 52 km proyectados tan sólo se realizaron 5,2. Tras la muerte del Soria en 1920 el proyecto entró en crisis y se produjeron modificaciones destacadas como la menor amplitud de las calles o la minimización de las zonas verdes.

Hoy quedan muy pocos edificios de aquella época debido a los desmanes urbanísticos producidos a partir de los años 60 y 70 cuando se suprimió el tranvía y desaparecieron también la mayor parte de las construcciones originales. Queremos rescatar aquí algunas de las casas y “hoteles burgueses” que aún se conservan



Calle Bueso de Pineda esquina Agastia




"Villa Hispana" hoy Alma. A. Soria 69


"Villa Rosario" hoy propiedad de Hercesa. A. Soria, 65


General Aranaz esq. Lombillo


Vizconde de los Asilos, 5




martes, 19 de octubre de 2010

Tridentes barrocos madrileños

Entre las reformas urbanas de la periferia madrileña impulsadas por los Borbones en el siglo XVIII destaca el trazado de un perímetro verde de paseos arbolados en torno a Madrid, obras iniciadas en el reinado de Fernando VI y continuadas en el de Carlos III. Se trata de un conjunto de paseos periféricos que se extendían por el norte desde la puerta de San Bernardo a la de Recoletos, obra de Francisco Nangle, o por el sur, en dirección del Manzanares, con trazado en tridente, realizados por el capitán del ejército José Salcedo. Carlos III continuó con la remodelación y arbolado de los caminos de la periferia y de las calles en abanico con magníficas perspectivas en dirección al Manzanares.

Son paseos en tridente, que buscan potenciar las perspectivas e incorporan el paisaje, dentro aún de un espíritu barroco. Se trata de anchos paseos que discurren en línea recta flanqueados por hileras de árboles. Los del sur bajaban desde las puertas de la cerca hacia el río en pendiente y sobre taludes que salvaban el accidentado terreno.

Desde la Puerta de Atocha los paseos que arrancan en dirección al Manzanares son los actuales de las Delicias, Santa María de la Cabeza y Ronda de Atocha. Otros forman un rombo entre la Puerta y el Puente de Toledo.

El modelo para estos trazados en tridente los encontramos en Roma, donde se desarrolló esta tipología viaria en las remodelaciones de la época de Sixto IV a partir de la Piazza del Popolo. Pero también podemos encontrar tridentes en Versalles, donde tres grandes avenidas parten de la plaza de armas del Palacio y atraviesan el pueblo, o en Aranjuez, con las calles de la Reina, del Príncipe y de las Infantas, que confluyen junto al Palacio Real.

André le Nôtre aplicó este diseño a la jardinería en Versalles, modelo que fue imitado en los jardines europeos del siglo XVIII, incluidos los españoles, como los de Aranjuez, donde tres avenidas arboladas parten del Palacio Real en dirección al oeste.

Pero en el caso madrileño, el tridente no es un elemento ordenador de la trama urbana, como en Roma, ni estructurador del jardín, como en Versalles, sino que se extiende a través de una zona periférica, entre la ciudad y el Manzanares. La originalidad del trazado madrileño radica en que el tridente organiza un espacio rural periurbano y está destinado al paseo y la perspectiva en un ámbito de recreo y esparcimiento públicos. El plano de Tomás López de 1785 nos ofrece una magnífica imagen de esta importante intervención periurbana.


Detalle del Plano Geométrico de Madrid (1785), de Tomás López de Madrid

Detalle de La nuova topografia di Roma (1748), de Comasco de Giambattista Nolli

Plan général de la Ville et du Château de Versailles (1660), de André le Nôtre


Palacio, jardines y nueva población de Aranjuez (1750), de Santiago Bonavia





lunes, 18 de octubre de 2010

Gymkana Histórica

Misterioso asesinato en la calle Mayor

Viernes 22 de octubre a las 19:00

Los participantes, trasladados al siglo XVII, tendrán noticia del asesinato de un aristocrático personaje en plena calle Mayor. Con ayuda del plano de Texeira deberán moverse por el Madrid del Siglo de Oro buscando pistas que les lleven a descubrir al asesino. Un divertido juego policíaco que les hará conocer la historia de la ciudad en una época fascinante, un mundo de caballeros, damas, poetas, monjes, pícaros, actrices, mendigos, vendedoras, ladrones, aguadores y asesinos a sueldo

10€ por persona / 20€ por grupo (hasta 5 personas)

Para inscribirse: 616 59 27 86

info@atacama.es



miércoles, 13 de octubre de 2010

Un posible modelo romano para la Puerta de Alcalá

Durante el reinado de Carlos III se impulsaron una serie de proyectos urbanos, que, si bien, no parecen formar parte de un programa completo y estructurado, sí responden a un espíritu reformista para mejorar la ciudad. La inmensa mayoría de las intervenciones se realizaron en el perímetro de Madrid y una de las más destacadas es la nueva Puerta de Alcalá.

En efecto, diez años después del acceso de Carlos III al Trono español, Sabatini proyectó una grandiosa puerta de entrada a Madrid por la carretera de Alcalá para sustituir a la anterior del siglo XVII, situada algo más hacia el oeste. Tras un concurso al que se presentaron Ventura Rodríguez, José de Hermosilla y Francesco Sabatini, que resultó vencedor, la puerta se construyó entre 1774 y 1778. El arquitecto napolitano finalmente fusionó los dos proyectos que presentó, uno formado por cuatro vanos y otro por cinco.

Francesco Sabatini. Proyectos para la puerta de Alcalá (1769)

Concebida como un arco de triunfo, el monumento definitivo presenta cinco accesos en cada cara, tres de medio punto de mayor tamaño para carruajes y dos menores y adintelados, en los extremos, para peatones. El resultado se enmarca en el contexto de la estética tardobarroca clasicista, en la línea de la Fontana dell’Acqua Paola, posiblemente obra del arquitecto del Papa Pablo V, Flaminio Ponzio. Esta monumental fuente cuenta también con cinco vanos, los tres centrales de mayor tamaño, como en la Puerta de Alcalá, aunque todos tienen forma de arco, incluidos los laterales.




Fontana de ll’Acqua Paola en Roma (1610-1612)
En los arcos de triunfo de la antigua Roma de tres vanos, también siempre el central es mayor que los laterales, como, por ejemplo, en los de Septimio Severo y de Constantino.

Arco de Constantino en Roma (315 d. C.)

Al igual que en el monumento de Madrid, los vanos de la fachada de la citada fuente están separados por semicolumnas jónicas adosadas, elemento característicos también de los arcos triunfales de la antigua Roma. En definitiva, aunque el ático de la Fontana dell’Acqua Paola, con una inscripción muy amplia, es diferente a la de la Puerta de Alcalá, el esquema general de ambos monumentos presenta evidentes semejanzas. Muy posiblemente Sabatini tuvo en cuenta este modelo de principios del siglo XVII en sus proyectos para la puerta madrileña

Esteban Boix y José Gómez de Navia. Vista de la Puerta de Alcalá (ca. 1770). Museo de Historia de Madrid (www.memoriademadrid.es)


viernes, 8 de octubre de 2010

¿Por qué ponemos límites a la libertad?

Queremos destacar hoy en el blog dos vídeos que nos hablan del afán de superación y de la educación "especial" porque si hay alguien de verdad especial, ésos son ellos.

El ansia de vivir

El ansia de amar

"La gente debe entender que los niños con discapacidad no sufren un enfermedad, por lo tanto no hay cura y no es contagioso. Lo que ellos quieren (y merecen) es simplemente ser aceptados. Esta es la semana de la EDUCACIÓN ESPECIAL. En honor a todos los niños... que necesitan un poco de ayuda y entendimiento"
Marta Santaolalla Juarros

viernes, 1 de octubre de 2010

Boletín de actividades del mes de octubre

Ya está colgado en nuestra página web el boletín de actividades del mes de octubre.
Como novedad destacamos un taller de padres e hijos el día 9 de octubre sobre historia de Madrid.
Entregaremos material didáctico para el desarrollo de la actividad.
También hemos actualizado nuestro catálogo, que se puede descargar en el enlace situado en la parte superior izquierda.

Más información aquí

Plaza del emir Mohamed I


martes, 28 de septiembre de 2010

La entrada oficial de Carlos III en Madrid

Carlos III, nuevo rey de España


Carlos III fue proclamado rey en Madrid el 11 de septiembre de 1759, primero en el Palacio del Buen Retiro, después en la Plaza Mayor, luego en la Plaza de las Descalzas y, por último, en la Plaza de la Villa. En ese día y en los sucesivos se celebraron grandes festejos en honor del nuevo monarca, primero en Madrid y después en todas las ciudades del Reino.

Carlos era el primogénito de la segunda esposa del Felipe V, Isabel de Farnesio. Tras haber gobernado el ducado de Parma entre 1731 y 1735 y el reino de Nápoles y Sicilia entre 1734 y 1759, accedió al trono hispánico como consecuencia de la muerte sin herederos de su hermanastro, Fernando VI, hijo de la primera esposa de Felipe V, María Luisa de Saboya.

Carlos llegó a España rodeado de gran expectación, cimentada en su buena experiencia italiana y en la inacción que caracterizó los años finales del reinado de Fernando VI, marcados por la depresión del monarca. El recibimiento al nuevo rey en Barcelona, desde donde desembarcó procedente de Nápoles el 17 de octubre, y su viaje hasta Madrid, estuvieron acompañados de celebraciones y presididos por el entusiasmo popular. El 9 de diciembre llegó finalmente a su ciudad natal acompañado de una gran comitiva y fue recibido en el Palacio del Buen Retiro por su madre, la ambiciosa Isabel de Farnesio, pero no hizo su entrada oficial hasta el 13 de julio de 1760, después de laboriosos preparativos. Esta ceremonia supuso su exaltación como nuevo monarca, siguiendo una larga tradición histórica. Y representaba además el encuentro del rey con sus súbditos y la manifestación pública de su poder.

Desde el Palacio del Buen Retiro, donde estaba alojado, ya que el Palacio Real continuaba en obras, se dirigió a partir de las seis de la tarde por el viejo Prado de San Jerónimo para seguir por la Calle de Alcalá hasta la Puerta del Sol. Continuó por la actual Calle Mayor, con parada en la Plaza de la Villa, hasta el Palacio de los Consejos y la Iglesia de Santa María de la Almudena, donde se celebró un Te Deum.

El regreso al Retiro se hizo por la misma Calle Mayor, pasando por la Plaza de la Villa, la Plaza Mayor, Plaza de Provincia, Calle de Carretas y de nuevo la Carrera de San Jerónimo. Es decir, se trata prácticamente de la misma ruta ceremonial madrileña utilizada desde los tiempos de los Austrias. A continuación incluimos el itinerario realizado por Carlos III en su entrada oficial sobre el Plano de Madrid de 1762 de Tomás López y Ventura Rodríguez.


El Ayuntamiento preparó un gran recibimiento a través de un recorrido que estuvo jalonado por arquitecturas efímeras, tapices, colgaduras e inscripciones, que confirieron a la ceremonia un aspecto triunfal. Ventura Rodríguez fue el director de las obras de ornamentación, Felipe de Castro se encargó de la decoración escultórica y Pedro Rodríguez Campomanes de la elección de los temas a representar y de la redacción de las inscripciones.

Puede seguirse perfectamente el itinerario de aquella entrada oficial rememorando todos los detalles de la misma a través de varios documentos, especialmente la Relacion de los arcos, inscripciones y ornatos de la carrera por donde ha de passar el Rey nuestro señor D. Carlos Tercero, en su entrada publica, que se conserva en la Biblioteca Regional y que puede consultarse a través de la Biblioteca Digital de la Comunidad de Madrid indicando: "relación de los arcos, inscripciones y ornatos de la carrera por donde ha de passar el Rey nuestro señor D. Carlos Tercero en su entrada publica el dia 13 de julio de 1760 : escrita de orden del corregidor y Ayuntamiento de Madrid"

A continuación facilitamos la situación de los siete arcos triunfales de arquitectura efímera que se erigieron para la ocasión, la ubicación de las fuentes del siglo XVII que fueron engalanadas con construcciones provisionales y los vistosos monumentos costeados por el gremio de plateros de Madrid que se dispusieron en la actual calle Mayor.


  • Arco de triunfo de un solo vano
  • Arco de triunfo de doble vano
  • Arco de triunfo de triple vano
  • Fuentes engalanadas: de la Mariblanca en Sol, de la Plaza de la Villa y de Orfeo en la Plaza de Provincia (dibujo de una fuente)
  • Monumento de los plateros en la calle Mayor (U invertida)

Lorenzo Quirós, uno de los pintores que participó en la suntuosa decoración de las calles de Madrid para recibir al rey, nos dejó también cinco lienzos en los que se representan distintos escenarios de la ruta ceremonial. Aquí pueden verse dos de ellos, en los que aparecen respectivamente el monumento creado por los plateros madrileños y el adorno de la fuente de la Mariblanca de la Puerta del Sol.


Lorenzo Quirós. Ornatos en la calle Platerías (calle Mayor)con motivo de la entrada de Carlos III en Madrid (1760). Museo de Historia de Madrid

  
Lorenzo Quirós. Ornatos en la Puerta del Sol con motivo de la entrada de Carlos III en Madrid (1760). Museo de Historia de Madrid

viernes, 24 de septiembre de 2010

La posesión de la huerta en la calle Serrano

Entre la calle Serrano y el paseo de la Castellana se alzaron en el último tercio del siglo XIX una serie de imponentes palacios rodeados de vegetación, de los que nada queda. Entre ellos destacaba el llamado de La Huerta, propiedad del financiero y diplomático José Joaquín de Osma, marqués de la Puente y Sotomayor.

El suntuoso palacio de cuatro plantas fue construido entre frondosos jardines a principios de los años 80 del siglo XIX, en una finca, que, como vemos en el Plano Parcelario de Madrid de Carlos Ibáñez e Ibáñez de Ibero de 1874 (hemos señalado en verde su ubicación), cerraba la calle Serrano por el norte. Sin embargo, en los últimos años del siglo XIX, cedió una parte de sus jardines para que Serrano pudiera prolongarse hasta López de Hoyos.


Osma regaló la finca a su hija Joaquina cuando ésta contrajo matrimonio en 1887 con el gran político conservador Cánovas del Castillo. En La Huerta vivió el matrimonio hasta el asesinato del entonces primer ministro en 1897, cuando se instaló en el palacio la capilla ardiente, y el fallecimiento de la viuda en 1901.

Llegada del cadáver de Cánovas a La Huerta
Fotografía de La Ilustración española y americana (15/08/1897)
 La Huerta fue el escenario de los consejos de ministros presididos por Cánovas y de sus famosas tertulias y en ella se encontraba su magnífica biblioteca. Estaba adornada con obras de Benlliure, Sorolla, Muñoz Degrain, Moreno Carbonero y otros artistas de la época.

Entrada principal de La Huerta.
Fotografía de La Ilustración Española y Americana (22/08/1897)

Vista aérea de La Huerta.
Fotografía de Crónica (22/11/1931)
La Galería, en el interior del palacio de La Huerta
Fotografía de La Ilustración Española y Americana (22/08/1897)
Tras la muerte de doña Joaquina, el palacio pasó a la marquesa de Argüelles y posteriormente estuvo a punto de ser la residencia del presidente de la II República. El palacio y el jardín siguieron existiendo hasta 1949, cuando fue comprado y derribado por el Departamento de Estado de los Estados Unidos.

En efecto, entre 1950 y 1955, construyeron en el solar de La Huerta la Embajada de los Estados Unidos dos arquitectos norteamericanos, Leland W. King y Ernest Warlon, bajo la dirección de Mariano Díaz-Cañabate. Este edificio causó un gran impacto en su época por su radical modernidad y por su ubicación entre Serrano y la Castellana en forma de gran bloque aislado de 8 plantas, rodeado aún de palacetes y hoteles. Fue uno de los más antiguos ejemplos de la masiva sustitución de estos edificios decimonónicos por modernas construcciones y una de las primeras edificaciones madrileñas que responden a las características del llamado estilo internacional.

 


El palacete del General Serrano

El general Francisco Serrano, duque de la Torre, fue una de las grandes figuras políticas de la segunda mitad del siglo XIX desde las filas del liberalismo moderado. Entre los cargos que ejerció podemos citar el de capitán general de Cuba (1859-1862), presidente del Gobierno provisional y regente de la Nación tras la renuncia de Isabel II en 1868 y nuevamente presidente en 1874 tras el golpe de Pavía.

La calle que lleva su nombre, abierta por la iniciativa del marqués de Salamanca hacia 1862, se llamó en principio ronda de Alcalá y poco después bulevar Narváez, pero tras la Revolución de 1868 fue rebautizada con el nombre del general. Y Serrano fue vecino de su propia calle, ya que vivió en uno de los hoteles unifamiliares rodeados de jardín que el marqués de Salamanca construyó en torno a la calle Serrano. En efecto, el marqués promovió seis hoteles entre la plaza de la Independencia y la calle de Recoletos y otros tres al norte de la plaza de Toros del siglo XVIII, que despareció en 1875. Podemos apreciar su ubicación en el detalle que incluimos a continuación del magnífico y detalladísimo Plano Parcelario de Madrid de Carlos Ibáñez e Ibáñez de Ibero, editado un año antes. Además Salamanca construyó otros doce hoteles más en la calle de Martínez de la Rosa, conocida como calle de la Ese, situada entre Serrano y la Castellana, donde actualmente se encuentra el Paso elevado que une Juan Bravo con Eduardo Dato.


Todos estos hoteles, proyectados por Cristóbal Lecumberri en la segunda mitad de la década de los 60 del siglo XIX, estaban destinados a la alta burguesía. Eran edificios independientes rodeados de jardín, con sótano, planta baja, principal, segunda y sotabanco, con casi 750 m. útiles. Sus fachadas eran muy sobrias, al estilo de los edificios multifamiliares que construyó también el marqués en las calles Serrano, Claudio Coello y Lagasca, en el tramo que va entre Villanueva y Maldonado.

De los tres hoteles situados junto a la plaza de Toros, el que tenía su entrada por Serrano perteneció al duque de la Torre, y allí falleció en 1885. Lo hemos señalado en el plano con color verde. En el edificio estaba el pequeño teatro Ventura, cuya compañía estuvo formada por actores aristócratas aficionados, como la propia hija del general, que le daba nombre.

Del conjunto de 21 hoteles construidos por Salamanca en torno a la calle Serrano, sólo uno ha llegado a nuestros días, el que se encuentra en el número 8 de la calle de Villanueva, rodeado por un pequeño jardín. Lo hemos señalado en el plano de Ibáñez de Ibero en color rojo y nos puede ayudar a imaginar cómo sería el palacete del duque de la Torre.



A continuación ofrecemos algunas fotos en los que se aprecia su mal estado actual, que cabe lamentar especialmente a causa de su carácter de especie en peligro de extinción en el ecosistema arquitectónico madrileño.






miércoles, 22 de septiembre de 2010

La Noche de los Investigadores: "Antropocómic"

Atacama participará en "La Noche de los Investigadores" que se celebra el día 24 de septiembre en el espacio denominado "La Corrala" en la Calle Carlos Arniches 3-5(metro Latina). Las actividades tendrán lugar desde las 18:00 a las 24:00 horas. 

El taller que presentamos está dentro de las actividades que organiza el CILEMAD (Círculo de Ciencias del Lenguaje de Madrid) y la Universidad Autónoma en el espacio denominado "Europa sin fronteras ¡vive la diferencia!".

El taller que llevará a cabo Atacama se denomina "Antropocómic" y tiene como objetivo descubrir los mecanismos culturales que nos llevan a comportarnos de una determinada manera frente al "otro" para así comprenderlo y aceptarlo. El cómic será el vehículo conductor de la actividad.

Más información en la página oficial de: La Noche de los Investigadores


TALLER
¿Qué es la antropología y a qué se dedica el antropólogo? Algo en principio fácil de responder va adquiriendo complejidad hasta convertir a la antropología y al antropólogo en un acumulador de cacharros que “explican” las diferencias culturales en función de sus manifestaciones materiales.

Explicar realmente qué es la cultura, cómo actúa y qué mecanismos de defensa y expansión desarrolla es complicado. Por eso hemos optado por utilizar imágenes proporcionadas por los cómics ya que aquí actúan de manera inconsciente todos los parámetros culturales aprendidos desde la infancia. Se representan con claridad ideas, sensaciones, frustraciones, situaciones de choque cultural, aculturación, rechazo…

A lo largo del taller se explicará cómo trabajan los antropólogos, cómo se hace un cuaderno de campo y cómo se eligen los informantes. Se pueden ver aquí algunos ejemplos de mi cuaderno. Año 1994


Un ejemplo de cuaderno de campo llevado al cómic es el libro “El fotógrafo” de Didier Lefevrè y Emmanuel Guibert. En la fotografía de la derecha podemos apreciar un ejemplo muy bueno sobre la comunicación no verbal ya que explica como se realizan los tratos de venta de ganado en Afganistán. La negociación se lleva a cabo de manera oculta ya que se coloca un pañuelo encima de las manos mientras los hombres negocian mediante presiones en las manos.





En el cómic “Persépolis” de Marjane Satrapi podemos ver en imágenes ese momento (terrible) de la adolescencia donde todos buscamos nuestra imagen ideal para relacionarnos con el mundo social; y la imagen del cómic “Pedro y yo” de Judd Winick nos muestra los prejuicios y estereotipos que todos tenemos frente al otro.













Por último la imagen de "María y yo" de Miguel y María Gallardo nos muestra la sensación que hemos tenido todos en algún momento al sentirnos observador por los demás. Incluido, claro está, el antropólogo cuando hace trabajo de campo. Porque no sólo observamos, sino que también somos observados.



miércoles, 15 de septiembre de 2010

Carlos III y Madrid

Itinerarios guiados por Atacama para la Biblioteca Regional "Joaquín Leguina" C/ Ramírez de Prado, 3

El ciclo consta de 5 paseos que se incian el día 28 de septiembre. El plazo de inscripción está abierto desde el 15 de septiembre en la Biblioteca: 91-7208850 ; 91-7208860.

Descripción:
  • La entrada oficial de Carlos III en Madrid. 28 de septiembre. Salida: Calle Felipe IV esquina Calle Ruiz de Alarcón (junto al edificio de la Real Academia Española) 
  • La Puerta de Alcalá y el Salón del Prado. 5 de octubre. Salida: Puerta del Retiro en la Plaza de la Independencia (Puerta de Alcalá)
  • Arquitectura, ornato público y urbanismo en el Madrid de Carlos III. 19 de octubre. Salida: Red de San Luis (junto al olivo)
  • El Palacio Real y su entorno. 26 de octubre. Salida: Puerta de la Basílica de San Francisco el Grande (Pl. de San Francisco, 1)
  • Las instituciones científicas y culturales en el Madrid de Carlos III. 2 de noviembre. Salida: Plaza de la Villa
Todos los paseos se incian a las 18:00

viernes, 10 de septiembre de 2010

La leyenda árabe del Palacio Real de Madrid

En el célebre romance de Abenámar, el rey don Juan, a la vista de Granada, le pregunta:

¿Qué castillos son aquellos?

¡Altos son y relucían!

Y Abenámar responde:

El Alhambra eran, señor,
y la otra la Mezquita;
los otros los Alixares,
labrados a maravilla.
El moro que los labraba
cien doblas ganaba al día,
y el día que no los labra
otras tantas se perdía

En algunas versiones, Abenámar continúa de este modo:

desque los tuvo labrados
el rey le quitó la vida
porque no labre otras tales
al rey de la Andalucía.


Se trata de una adaptación de la leyenda del arquitecto asesinado para que no construya otro palacio mejor, analizada por María Jesús Rubiera, en su brillante obra La arquitectura en la literatura árabe (Hiperión, Madrid, 1981). La historia se sitúa en el reino de los lajmíes, que formaron una confederación de tribus árabes preislámicas subordinadas al Imperio Persa entre los siglos IV y V d. de C. La leyenda cuenta que un arquitecto bizantino, llamado Sinimmar construyó un maravilloso palacio para el rey lajmí al-Nu’man. María Jesús Rubiera nos ofrece la siguiente traducción del texto de Ibn al-Faqih al-Hamadani en el que podemos leer el desenlace legendario:

“Cuando el palacio estuvo terminado, al-Nu man subió a lo más alto del mismo, miró al río que estaba delante y a la tierra que estaba a su espalda, con sus peces, lagartos, gacelas, pájaros y avestruces, palmeras y campos sembrados, y dijo: Nunca he visto una construcción semejante. Sinimmar contestó entonces: Hay un ladrillo que, si se quita, todo el palacio se destruirá. El rey le preguntó: ¿Eso lo sabe alguien más que tú?. No –contestó el bizantino-, sólo lo sé yo. Y entonces al-Nu man ordenó que le arrojasen desde lo alto del palacio y el arquitecto quedó hecho pedazos.”


Existen otras versiones similares en la literatura árabe que transmiten la misma idea, con diferentes protagonistas y escenarios, pero con el mismo terrible final para el arquitecto. Además del romance de Abenámar, ya citado, tenemos un reflejo mucho más moderno de esta secular leyenda en la mitología hispánica, concretamente en el Palacio Real de Madrid.



En efecto, existe un relato, sin base histórica alguna, pero de gran interés, que se sitúa en tiempos de Felipe V. El protagonista es Giovanni Battista Sacchetti, el arquitecto italiano que adaptó el grandioso proyecto de su compatriota Filippo Juvarra al solar del desaparecido Alcázar de los Austrias por expreso deseo del monarca. La leyenda cuenta que, avanzadas las obras, el rey le pidió al arquitecto que se comprometiese a no construir otro edificio similar, pero Sacchetti se negó. Por esta razón, el rey ordenó su prisión y mandó que le sacaran los ojos y que le cortaran la lengua y los brazos para evitar que pudiera transmitir su conocimiento. La leyenda cuenta que el arquitecto falleció poco después en Palacio y que su fantasma vaga por el edificio desde entonces. Aunque en realidad Felipe V murió en 1746 y Sacchetti siguió dirigiendo las obras de Palacio y falleció casi 20 años después del rey, no deja de ser llamativa la pervivencia de la vieja leyenda árabe hasta el siglo XIX, época en la que posiblemente se recreó esta legendaria narración.